حَدَّثَنِي شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ « 1 » الرَّاسِبِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ . فَقَالَ : « أَمَّا نَحْنُ « 2 » آلَ عُمَرَ فَنَهْجُرُهُنَّ إِذَا كُنَّ حُيَّضًا » « 3 » . 1095 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا » « 4 » . 1096 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : « تَضَعُهُ وَضْعاً يَعْنِي عَلَى الْفَرْجِ » « 5 » .

--> ( 1 ) في المطبوعات وفي ( ك ، ق ) : « هلال » وهو تحريف . ( 2 ) في المطبوعات : « أما ونحن » . ( 3 ) إسناده حسن ، من أجل أبي هلال الراسبي ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 2863 ) ، في مسند الموصلي ، وشيبة بن هشام ترجمه البخاري في الكبير 4 / 242 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 4 / 336 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات 6 / 445 . وأبو نعيم هو : الفضل بن دكين ، وأبو هلال هو : محمد بن سليم . وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 255 . باب : الرجل ماله من امرأته إذا كانت حائضا ، من طريق الفضل بن دكين ، بهذا الإسناد . ( 4 ) رجاله ثقات ، غير أن ابن إسحاق قد عنعن ، وهو مدلس ، وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 33 باب : الوضوء بفضل المرأة ، وعبد الرزاق برقم ( 394 ) من طريق نافع ، به . وهذا إسناد صحيح . ( 5 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 255 باب : في الرجل ماله من امرأته وهي حائض من طريق وكيع ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . ولفظه : « لا بأس أن تضعه على الفرج ولا تدخله » .